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      郗府家訓
      郗府家訓 成才的17個習慣 郗鑒書 更新中

      先祖鑒曰;凡家素清約,自奉宜薄,然待師友則不當薄也。

      切不可因己無成而不教子,又不可以家事匱乏而不從師,務要益加勉勵。

      則所聞者堯舜周孔之道,所見者忠信敬讓之行,漸摩既久,身日進于仁義而不自知也。

      若為利欲所使,違棄師友,則與不善人處,所聞、所見無非欺誣詐偽、污漫邪***之事,身日陷于刑戮而亦不自知也。

      君子以文會友,以友輔仁,必須趨向正當、切磋琢磨有益于己者,始可日相親與;

      若乃邪僻卑污與夫柔佞不情、拍肩執袂相誘為非者,慎勿與之交接。

      學問之功,與賢于己者處,常自以為不足,則日益;

      與不如己者處,常自以為有余,則日損。故取友不可以不謹也。

      言之痛心,各宜自省,惟謙虛者能得之。

      先祖曰;儉為成家之本,男婦各有所司。

      男子要以治生為急,于農商工賈之間務執一業,精其器具,薄其利心,為長久之計.

      婦人夙興夜寐,黽勉同心,執麻枲、治絲繭,織紝組紃,以供衣服。不事浮華,惟甘雅潔。

      先祖曰;人家之升斗尺秤,皆所以量多少、度長短、稱物平施而權輕重者也.

      先祖曰;讀書以百遍為度,務要反復熟嚼,方使味出。

      先祖曰;凡與賓客及尊長、卑幼、君子、小人相接,義節固有不同,咸不外乎敬而已矣。

      若待尊長必須言溫而貌恭、情親而意洽。

      先祖曰;古有胎教,凡婦人妊子,寢不側,坐不邊,立不蹕,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不視邪色,耳不聽***聲。

      此道也,今之婦人烏得而知之?夫當預與之言。

      凡產子,須是為母者自哺,不可委之乳母。

      女子初生,三朝、滿月,慎勿置酒張筵,多害生命。

      惟齋沐更衣,具酒果,抱子告于祠堂。

      古禮名子不以日月,不以國,不以隱疾,不以山川,亦不可與古圣先賢同名。

      但只以名理學之字,使之顧名思義可也。

      外有數則,大意與郗府儀同。

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